關(guān)于中考作文10篇

在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的中考作文10篇，歡迎大家分享。

“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開?！蔽易诠卉嚿?，望著陰沉的天空，仿佛也走在通往戰(zhàn)場的道路。

終于到我們了，我們有序地檢錄完畢后，踏上了鮮紅的跑道，三個項目，七十分。每個人都很緊張，生怕輸在了起跑線上，我也一樣，但收到了同學(xué)的鼓勵后，消除了對中招的恐懼。

“預(yù)備，開始！”跳繩開始了，每個人都全力以赴，嘈雜中，能聽到自己急促的呼吸，終于結(jié)束了，每個人都?xì)獯跤?。實心球還發(fā)揮的不錯，也就不再多說了。

很快我們來到了最后一項——1000米長跑。這是我的強項，但也是我最害怕的一項。望著頭上陰沉的天空，感受著瑟瑟春風(fēng)，心里突然緊張起來。同學(xué)們也在互相打氣，紛亂中，聽到了老師的鼓勵。

“預(yù)備，砰！”隨著槍響，我們開始了1000米的長途跋涉。跑1000米長跑，講究一個“恒”字，只要能堅持下來，大部分都沒有問題。而陽光四班，最不缺的就是這堅忍的耐力。雖然是強項但我跑得仍十分艱難，不時還能聽見同學(xué)的鼓勵，瞬間便有了用不完的力氣。一圈了，速度漸漸慢了下來，領(lǐng)隊也被換了下來，由實力最強的帶著我們沖刺最后的四百米。我也不記得是誰了，能聽到他那急促的呼吸聲，但仍在努力跟上前面的隊伍。最后一百米，我咬著牙，開始最后的沖刺，有了一個近乎完美的成績，看著身后的人漸漸沖過終點，才感到四班那永不枯竭的耐力是多么強大。

最后60天，中考第三站，我也會像今天一樣，驕傲地沖過終點。

眼睛是心靈的窗口。我的窗口有父母，有老師，有朋友，都是一片片美麗的風(fēng)景。 爸爸媽媽，你們教會了我用慈善的目光對待別人。

快畢業(yè)了，我也正飛快地成長著。在我苦熬于題海，囚困于書本中時，是你們給了我無微不至的關(guān)懷與傾訴的空間。一杯清茶，一聲晚安，雖解決不了學(xué)習(xí)繁重的困悶之情，愛的份量和溫度卻透過這個茶杯的溫度源源不斷地傳到我的手心。茶霧淡淡，模糊了我的視線。

老師，你教會了我用清晰的目光去解決問題。

我是個內(nèi)向的人，對于問題總是難以啟齒，更不會輕易向那三尺講臺問鼎。記得那次，那道題，連班上成績最好的同學(xué)都解不出，只好硬著頭皮去找你。每想到，你講得那么認(rèn)真，那么仔細(xì)，直到最后明白了，才發(fā)現(xiàn)稿紙已經(jīng)是滿滿一頁，你額上更是豆汗淋漓。末了，還跟我講，這個問題提得不錯，以后有問題再來找我。那一刻我真感動，我明白了以前的愚昧，暗暗發(fā)誓一定要把所有問題弄懂，考上好的高中，不可以辜負(fù)老師。稿紙滿滿，模糊了我的視線。

朋友，你教會了我用真摯的目光看待生活。

長跑道上，我們互相比拼，做熱身，預(yù)備，起跑，我們用最快的速度，咆哮著，努力到達終點，然后沖刺。藍筐架下，呼聲迭起，我們用麻利的手，伶俐的腳，看準(zhǔn)目標(biāo)，起跳，

堅決出手，然后無悔。躺在空曠的操場上，任太陽暴曬，看著我們幼稚，看著我們成長。猛地睜開眼睛，陽光灼灼，模糊了我的視線。

我也曾經(jīng)頹廢過，那時成績一降再降，整個人對生活失去了信心和希望，前路風(fēng)景一片黑白。是父母的茗香，老師的題解，朋友的陽光提醒了我，引導(dǎo)了我，照亮了我，讓我從低谷走出，更加堅定、更加成熟地向前走去，去欣賞沿途的風(fēng)景。

那天照畢業(yè)照，天下著毛毛小雨。沒想到我們要那么快照，并且選在這么一個容易令人感傷的時節(jié)里。不管怎樣，我們邁著堅定的步伐，走上舞臺，整整齊齊地對著鏡頭，微微一莞爾，“茄子——”一剎那希望定格這片美麗的風(fēng)景。

窗外，風(fēng)起。風(fēng)景依舊，也許，回憶中的風(fēng)景會慢慢褪色，但一定是我的人生中最歷久彌香，值得細(xì)細(xì)咀嚼、品味的部分。

亮出題目

題目是文章的眼睛。題好一半文，一個亮麗的題目給人以悅目之感，給人以擊節(jié)之嘆，給人以回味之思。簡潔、清晰、生動、新穎是題目亮麗的要素。

談生命的價值，題為《把握生命的脈搏》、《與生命同行》；談社會的公德，題為《歸來吧，良心》、《同心靈一個共振》；談審美取向，題為《美，在于發(fā)現(xiàn)》、《美是一種透明的情懷》；談讀圖與讀文，題為《各得其所，各取所需》、《讀圖，大眾文化的需要》，如此等等。總之，題目是給人的第一印象，是你必須為之推敲再推敲的重要領(lǐng)域。

亮出開頭

開頭是文章的臉面。萬事開頭難，也許正因為難，它才有價值值得我們?nèi)橹聊?。簡潔地引述材料，?zhǔn)確地提出觀點，用題記點睛，用名言開門見山……

例如作文：《忘憂草———人類的悲哀》的開頭：若世上真的有忘憂草，那將是一件多么可怕的事！在輝煌世界文壇上，有多少璀璨的明珠都放在了“憂愁”這座偉岸的豐碑上，然而，僅僅一顆忘憂草就會令整座豐碑瞬間化為灰燼。沒有了仇恨，就不存在哈姆雷特的復(fù)仇之劍；沒有了猜忌，也不會有奧賽羅可悲的命運；沒有煩惱，何來李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的感慨；沒有了痛苦，又怎能聽見李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的呻吟……

亮出語言

語言是文章的材料。準(zhǔn)確、得體、生動、形象的語言材料，才能構(gòu)建起漂亮的“高樓大廈”。同義詞、反義詞、俗語、成語的合理應(yīng)用，多種修辭手法的靈活使用……都是亮語言的好方法。

例如作文《月遠(yuǎn)，月近》的精彩語言：月光是月亮的長發(fā)，它長長地垂下，直垂到離人的窗臺，拉近了千山萬水的距離。月亦灑下冰冷的寒霜，薄薄地覆在漢節(jié)上，蘇武輕輕拂去它，仰見明月，想象既遙遠(yuǎn)而又近在咫尺的故鄉(xiāng)。

亮出層次

層次是文章的眉目。層次又是文章邏輯線索的外在體現(xiàn)：并列式、遞進式、總分分、總分總……總之，你的文章，要有你的思路標(biāo)志——層次、段落。

亮出材料

材料是文章的血肉。材料要做到典型性：必須是眾所周知的；必須是吻合觀點的；必須是“意料之外，情理之中”的。熟、俗、怪、僻的材料要避而遠(yuǎn)之。

例如作文《有志者事竟成》的材料：臨池洗墨，磨杵成針，斧鑿龍門，愚公移山；大禹過家門而不入，李冰胼手足而不息。大江東去，千古風(fēng)流，有志者事竟成。

亮出結(jié)尾

結(jié)尾是文章的帷幕。當(dāng)帷幕拉上的瞬間，給讀者（閱卷教師）留下一個美好的印象，是文章結(jié)尾義不容辭的責(zé)任：與題目呼應(yīng)，與觀點呼應(yīng)，與開頭呼應(yīng)……用短句結(jié)束，用哲理收尾，用抒情結(jié)語……

例如作文《面對大海》的結(jié)尾：大海神秘嗎？大海美麗嗎？大海歡快嗎？我不知道。但我想，我會知道的。

亮出標(biāo)點

標(biāo)點是文章的呼吸。標(biāo)點也是文章準(zhǔn)確表情達意的工具。不要只是“一點到底”，不要只會單純地使用逗號、句號。一篇文章應(yīng)該能夠準(zhǔn)確、靈活、生動地使用六七種標(biāo) ……此處隱藏2505個字……文 篇8

我心中的芬芳，是李清照“人比黃花瘦“的憔悴;我心中的芬芳，是李煜“剪不斷、理還亂“的愁緒;我心中的芬芳，是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適;我心中的芬芳是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的愿望。點點芬芳，匯成了中華民族源遠(yuǎn)流長的文化。在五千年的歷史文明中抹上濃艷的一筆。我便無可救藥的愛上了它——文學(xué)。

小時候，徜徉在童話的故事里，隨著公主王子的悲歡離合而感傷落淚。長大后，捧著三毛的《撒哈拉沙漠》顧自惆悵。從唐宋時期的李白、蘇軾到當(dāng)代的余秋雨、三毛。無一不感動我，心中的那朵芬芳漸漸渲染開來。

頂著初三升學(xué)的壓力，在父母的目光和老師熱切的期望之下，我心中的那朵芬芳似乎不招人喜歡了。因為那些是與課本無關(guān)的東西，與眼下的中考格格不入。閑書，萬萬不能再看了。黑板前方中考“倒計時”告訴我時間不多了，再不抓緊就來不及了。父母似乎比我還著急，非讓我考一個重點高中不可。老師更是一遍遍的重復(fù)一個好的學(xué)校，一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境多么的重要。在他們眼里分?jǐn)?shù)就是天，其它一切都沒用。于是我迷惘了，但作為一個好孩子、好學(xué)生的身份，我只能對它說拜拜了。

我不得不將心愛的文學(xué)書籍捆成一捆兒，壓在箱子底部，即使偶爾瞧見了，也只能嘆息一聲，從它身邊走過，我心中的朵朵芬芳似乎日漸干癟枯萎了。

經(jīng)過嚴(yán)冬的考驗，種子才會愈加茁壯。到了春天，我心中的花兒一定會含苞欲放、愈發(fā)燦爛。“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！敝锌歼^后，我一定會給它施肥澆水，使它長得更加迷人。到那時，我再與蘇軾把酒言歡，與李清照訴說心事，與陶淵明共同耕作，與三毛暢游沙漠，與余秋雨品茗對弈...

當(dāng)人生的旅途被簡化為一趟直達終點的列車，你是否愿意拉開車門，以自己的腳步丈量人生，只為能細(xì)嗅路旁盛開野花的芬芳？

生命，不該只是起點到終點的簡單路線，真正可貴的，是這趟旅途本身。

可現(xiàn)今的孩子們，往往才呱呱墜地，便已被塞入了這趟直達列車。報什么特長班，上什么學(xué)校，從事什么工作……這些都已在車站的.站牌上規(guī)劃得井井有條，簡單明了?？瓷先ズ⒆觽冎恍枰床烤桶啵湍軗碛忻罎M幸?！辽僭诩议L眼中如此——的人生。

誠然，這樣的安排提高了效率，節(jié)省了時間。古人一生難以覓得的知識，在今天只需十幾年的課程便可基本掌握。而簡單明了的規(guī)劃，也避免了在探索前路復(fù)雜中所“浪費”的時間。可隨著這列直通車匆匆行進的孩子們，又如何會懂得“三十功名路八千”的少年豪邁，又怎么能知曉“長風(fēng)破浪會有時”的壯志凌云？

當(dāng)直通山頂?shù)睦|車橫亙在蜿蜒靈動的山路上方；當(dāng)囫圇吞咽的快餐取代了精細(xì)講究的傳統(tǒng)菜肴；當(dāng)寥寥幾頁的提綱概要替代了連篇累牘的經(jīng)典著作，生活中的最后一點詩意在精神的廢墟中是否已無跡可尋？

這樣的社會現(xiàn)象，折射出的是一種急功近利的社會心態(tài)。為了提高效率，一幢幢大樓變成了弱不禁風(fēng)的“豆腐渣”；為了爭趕時間，一名名工人淪為了不眠不休的麻木機械；為了加快城市化，一座座城市變得“千城一面”，無數(shù)人的故鄉(xiāng)忘記了自己本來的模樣。這樣的加減法，增加的不止是效率，更是利欲熏心，減少的不止是時間，更是生命的詩意。我們在埋頭趕路時，已忘記了自己當(dāng)初為什么而出發(fā)。

深究這急躁的社會背后的癥結(jié)，我們不難發(fā)現(xiàn)，一切都是“一元價值論”在作祟，而它的核心正是金錢。在這個崇尚物質(zhì)利益的時代，人們的追求簡單得只剩下錢，而幸福的標(biāo)準(zhǔn)也簡化為了有錢與否。人性與情感被明碼標(biāo)價，理想與尊嚴(yán)已待價而沽。簡單的“一元論”使我們在對金錢的追捧與爭逐中，忽視了金錢之外的整個世界。

雨果說“動物是生存，而人是生活”。但當(dāng)價值簡單得只剩下單一的標(biāo)準(zhǔn)——金錢時，人便與野獸無異了。面對“一元論”的咄咄逼人，我們需要對精神世界多一些堅守。生活不止有眼前的利益，更有詩和遠(yuǎn)方。我們可以對腰纏萬貫者抱以崇敬，但我們更應(yīng)對堅持理想者懷有尊敬，而不因為他們的財富與地位區(qū)別看待。讓更多更復(fù)雜的價值被社會認(rèn)可，精神與物質(zhì)才能重新在社會的天平兩端平衡，我們才能重新學(xué)會“生活”。

走下人生的直通列車，我徒步面對路途的復(fù)雜。我靜靜聽著路旁野花的芬芳告訴我，什么，才是正確的選擇。

為什么說：往后一小步，看得更清楚?拍照如此，畫畫也如此。拍照片焦距太近，物體會失真;同樣，畫靜物素描，你如果往后退幾步觀察，也許物體間的關(guān)系更明了，明暗對比更顯著。眾所周知，對事物的認(rèn)知，從空間看是“距離產(chǎn)生美”，從時間看亦如是。比如，隔一段時間再來看某段歷史，也許就不容易失真，評價也更為公正。之所以“當(dāng)代不修史”，是因為本朝史和當(dāng)前的政治相關(guān)太緊密，對本朝史的評價，往往涉及到當(dāng)時的政治，弄不好就會按本朝政治的需要來編史，若為尊者諱，難免篡改了史實，因而歷代王朝都不給本朝修史。中國自古就有這樣的治史傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)的涵義是多重的，但被人們反復(fù)強調(diào)的是：當(dāng)朝人修當(dāng)朝史，難以保證其客觀和公正。

有一位哲人說過：一切歷史都是當(dāng)代史。就是說：每一種歷史的敘述，不過是敘述者依據(jù)當(dāng)下的環(huán)境和個人好惡，對歷史所做出的闡釋和說明。歷代的統(tǒng)治階級當(dāng)其獲得統(tǒng)治權(quán)時，總要千方百計籠絡(luò)士人、史官，以美化其統(tǒng)治的合法性，甚至不惜顛倒黑白、混淆視聽。對于不利于自己統(tǒng)治或有損于自己形象的記載和言論，就會大興“文字獄”。歷史上秉筆直書、敢說真話的史官，有的會像司馬遷那樣慘遭迫害，甚而如齊太史那樣付出生命的代價。所以，如果當(dāng)朝歷史按照現(xiàn)實需要和即時的理解來構(gòu)筑，難免失真和曲解。由此可見，對事物的認(rèn)知，大小皆如此，無論從空間上還是從時間上來觀照，都不妨往后退一退，再仔細(xì)看看。遠(yuǎn)觀之于近看，也許會更冷靜、更客觀、更真實、更公正。

為什么說：往后一小步，讓出通天路?常言道：退一步海闊天空。比如，藺相如面對廉頗處處給自己難堪，卻不與他爭辯，反而見了廉頗就繞道而走，甚至裝病而不去早朝，避免和廉頗的正面沖突。藺相如的門下見他如此害怕廉頗，心中很是憤懣。藺相如就將廉頗和秦王對比，告訴門下說，自己連秦王都不害怕，怎么會怕廉頗呢?之所以這樣做，“以先國家之急而后私仇也”，從而使廉頗知錯而負(fù)荊請罪，兩人最后結(jié)為刎頸之交，于國于己都有利。

謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在講求競爭的現(xiàn)代社會，尤其難能可貴。謙虛忍讓不僅是好修養(yǎng)，更是大智慧。相傳清朝開國狀元傅以漸，在京城擔(dān)任秘書院大學(xué)士，一天他收到家信，說家人為爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他利用職權(quán)疏通關(guān)系，打贏這場官司。他閱信后坦然一笑，揮筆寫了一封信，并附詩一首：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人接信后，讓出了三尺宅基地，鄰居見了，也主動相讓，結(jié)果成了六尺巷。這個化干戈為玉帛的故事流傳至今，仍有著現(xiàn)實的意義。

是向前競爭，還是退后謙讓?如何選擇，其實是一種處事待人的智慧——退后原來為向前。學(xué)會往后退一步，開闊心胸，冷靜觀照，寬容忍讓;就能夠?qū)κ篱g人和事做出客觀公正的評價，就能創(chuàng)建和諧溫馨的環(huán)境，打造彼此尊重的團隊，贏得更加美好的未來。正像一首歌里所唱的那樣：“向前一步是黃昏，退后一步是人生?！?/p>